​古代常出现“弟杀兄、子弑父”，为何“兄杀弟、父杀子”却不多

古代常出现“弟杀兄、子弑父”，为何“兄杀弟、父杀子”却不多

历史上帝王争夺中，弟杀兄，子弑父的情景确实不少。比如著名的李世民杀李建成，赵光义杀赵匡胤等等。子弑父的情况就更多了，比如北魏拓跋绍杀了他的父亲拓跋珪，南北朝宋朝的刘劭杀了父亲刘义隆，隋朝杨广杀了父亲杨坚，后梁朱友珪杀了父亲朱温。

李世民剧照

但是，在古代，“兄杀弟”和“父杀子”的情况却很少，这是为什么呢？

一、古代为什么会出现“弟杀兄、子弑父”的情况？

很显然，出现这种情况，主要是缘于皇位的争夺。

古代皇权制度是非常怪异的一种制度。我们知道，所谓政治，其实就是平衡术，就是要把各方摆平。但是皇权制度明显就是制造沟壑，制造矛盾。皇帝的权力那么大，身边人的权力那么小，这就是明显的不平衡。不平衡必然就有矛盾，极端情况下，杀戮的事情就会发生。

“弟杀兄”为什么会出现呢？因为弟弟和哥哥，本来都是同父同母的，或者至少是同父的。照理说，兄弟之间应该享受相同的待遇。但是因为中国的“嫡长子制”，当哥哥的就可以当皇帝，当弟弟的最多当一个王爷。

然而，就算是王爷，也当不好。王爷不能干事，不能建功立业，王爷只能在家里吃闲饭，等老死，否则，就会被当皇帝的哥哥猜忌。皇帝一猜忌，当王爷的弟弟日子就不好过了。

八贤王剧照

历史传说中出现过一个“八贤王”，手持金鞭，上打昏君，下打谗臣。其实，这样的人，在历史上是根本不存在的，绝对不会出现这样的情况。因为出现了这样的人，皇帝会不猜忌他吗？

总之，王爷的日子不好过。不好过，逼急了，就要造反，就要杀兄。

“子弑父”的情况，一般在两种情况会出现。一是父亲猜忌儿子。作为皇帝，他不但猜忌别人会夺他的皇位，他更会猜忌儿子，尤其是太子。尽管他这个皇位，最终是要传给儿子的，但是，在没有死之前，他绝对不愿意放手。所以就对儿子百般猜忌。儿子逼急了，就会造反。二是父亲“老不死”。儿子很早就被确立为太子，就等着父亲归天的那一天，自己当皇帝。但是父亲却一直好好地活着，“老不死”。这种情况下，儿子实在等不及了，所以他就会提早让父亲去死。

汉武帝剧照

二、古代为什么很少出现“兄杀弟，父杀子”的现象？

其一，不忍。

不忍有两个层面的理解。一是在人类的天性上，当哥哥的，一般都比较爱护自己的弟弟。当父亲的，也很爱有着自己血脉的儿子。这种天性是与生俱来的。二是在道德要求上，“父慈子孝”“兄友弟恭”，这是古代父亲兄弟处理关系的道德标准。不过，一般来说，“父慈”“兄友”容易做到，而“子孝”和“弟恭”却并不容易做到（古代有个圣人叫舜，他的弟弟想杀他，但是他对弟弟却很好，就是这种表现）。而且“父慈”“兄友”是放在第一位的。所以也是古代在道德上最先要求的。

其二，不用。

父亲本来坐着皇位，他用得着杀儿子吗？再说了，如果他把儿子都杀干净了，谁来继承他的皇位。王莽夺取汉朝的天下，最后很快就失去。固然与他胡乱改革有关，但是也是因为他把儿子都杀光，没有了接班人。所以，当皇帝的父亲，一般不会轻易杀儿子。汉武帝杀了儿子，后来连肠子都悔青了。

哥哥对弟弟也是一样。哥哥把太子之位坐着，弟弟虽然对他是一种威胁，但是他也用不着非杀死弟弟不可。李建成多次动了想杀李世民的念头，但是最终他并没有动手。反而是李世民，非常果断地发动政变杀了哥哥。就是这个道理。