人口仅为7000人的独龙族，为何会有“文面”习俗

引言

作为我国少数民族之一的独龙族，在其民族内部存在很多特殊的文化习俗。通过对独龙族的了解可以发现，文面就是该民族内部最为重要的习俗之一。对于独龙族的女人来说，往往在十二、十三岁的时候就会进行文面了，可以说文面的存在是代表独龙族特殊的历史文化的活化石，那么在这样一个人口数量仅有7000人的小族中，为什么人们会对文面如此执着呢？

独龙族纹面的历史渊源

从一些历史资料的记载中可以看出，独龙族在语言上应该属于羌族的分支，自古以来，羌族内部就有着文身和断发的习俗，在这种文化的影响之下，文身的存在就成为了历史学家们判断民族存续的依据。在《独龙族简史》中也能发现，自古以来，独龙族先民们就开始了文身这项活动。

除此之外，在《后汉书·西南夷列传》中也有记载：

“人皆刻嘎其身，象龙文，衣皆著尾。”

由此可见，作为一种历史文化的传承，文身一直在独龙族内部有着举足轻重的地位，而随着文身文化的不断发展，文面这种特殊的文身方式也开始出现在独龙族人的生活中。

所谓的文面就是先在女性的脸上画出设计好的图案，再用竹签等尖头物体蘸取锅底灰，再将其刺刻在女性面部的眉心、脸颊、嘴唇及鼻梁周围。一般来说，在这种文面完成后的3-5天内，脸上的图案就会得以定型。

独龙族对图腾的特殊崇拜

由于独龙族的势力相对弱小，因此他们的生活环境也比较艰难。在这种条件之下，独龙族人民对自由的向往就越发强烈。由于独龙族的生活环境中有很多美丽的野生蝴蝶，而蝴蝶自由飞舞的状态也恰巧迎合了他们对未来的向往，就这样，蝴蝶成为了独龙族人民的精神寄托。

通过文化的不断演变和发展，最终蝴蝶也成为了独龙族内部的一种特殊崇拜的图腾形式。在这时，就出现了一些女性，想要将蝴蝶这种图案文到自己的身上，而这也为后来的文面奠定了思想基础。

文面对独龙族内部的社会作用

通过文面的方式，独龙族内部的氏族得以划分。在不同的家族内，都有着不同的文面图案，由于独龙族自古以来就是以氏族作为自己的聚集地，因此文面的出现也能够帮助他们在复杂的自然环境中找到族人。对于独龙族人来说，在他们生活的环境中，各个家族之间的往来并不频繁，基于这种要求，对族人的确认就成为了日常生活中的重要内容，通过文面的方式，独龙族人可以准确地判断出一个人的家族来源，从而巩固自身家族的稳定发展。

除了氏族划分功能之外，文面对于独龙族女人来说，也象征着成年礼。虽然说文面对于独龙族女人而言，是比较普遍存在的现象，但这种文面也并不是所有人都能拥有的，只有当独龙族的女人长到十二三岁的时候，才可以进行文面，而这就代表着她们从儿童变为了成年人。这时，其家长就会找来文面的师傅，为自己的女儿进行文面。对于独龙族的妇女来说，一旦开始文面，就证明她可以谈婚论嫁、生儿育女了。由此可见，在独龙族内部，文面也是一种社会身份转换的象征。除了以上的功能之外，文面还有着一定的装饰作用。对于独龙族女子来说，她们的审美观念中认为文面就是美的象征。在她们看来，当一个人去世之后，身上的皮肤就会有所变化，而文面的出现则可以帮助她们固定面部的轮廓，让她们即使在去世之后，也能保持着美丽的容貌。所以说，虽然其他民族并不理解文面之美来自何处，但在独龙族妇女看来，文面就相当于是对面部的一种特殊装饰。

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结语

从多方面的论述中可知，独龙族的文面习俗早在远古社会中就已经存在了，虽然说有关于这种习俗的文字资料内容非常少，但从独龙族的内部文化中，我们也能了解到其存在的意义。其实，在许多民族内部，都有着一些外人所不能理解的习惯，或许在其他人看来，独龙族的文面习俗是一种糟粕文化，但实际上，对于他们内部社会而言，这种文面习俗也是必不可少的。

参考资料：《独龙族简史》、《后汉书·西南夷列传》

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